¿Se recibe el Espíritu Santo en cuanto la persona cree en Jesucristo... en el momento que acepta al Señor?
¿Se recibe el Espíritu Santo cuando se es bautizado en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo?
No dudo que haya personas que hubieron de recibir el Espíritu Santo en una ocasión como las anteriores:
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. (Hechos 10:44).
En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa. (Efesios 1:13).
En el primer caso, no cabe la menor duda de que el Espíritu Santo cayó sobre los que recién estaban creyendo, en el momento en que creyeron.
Pero en el segundo caso como que nos queda la duda, no de si recibieron el Espíritu Santo, sino de cuándo lo recibieron.
La respuesta quizá la encontremos en seguida:
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,
les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
O sea que no recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron. ¿Y cuando fueron bautizados?
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.
Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. (Hechos 19:1-6)
Aclaración: Para quien escribe, bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y bautizar en el nombre de Jesús es lo mismo.
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. (Hechos 8:14-17).
Podríamos decir pues, que en ocasiones sí se recibe el Espíritu Santo en el momento que la persona cree, pero que muy frecuentemente no es así, sino por la oración e imposición de las manos.
Los dones del Espíritu Santo, ¿estuvieron "disponibles" nada más para los alrededor de ciento veinte discípulos reunidos el día de Pentecostés, lo cual creen firmemente mis hermanos los Testigos de Jehová?
Por supuesto que no. Pablo no estaba presente, y seguramente los ´ciertos discípulos de Efeso´(Hechos 19:1-6) tampoco lo estaban.
jueves, 9 de septiembre de 2010
domingo, 5 de septiembre de 2010
La alegría en la alabanza
Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
Y María les respondía:
Cantad a Jehová, porque en
extremo se ha engrandecido;
Ha echado en el mar al caballo
y al jinete. (Éxodo 15:20-21).
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y címbalos. (2 Samuel 6:5).
Aclamad a Jehová con arpa;
Cantadle con salterio y decacordio.
Cantadle cántico nuevo;
Hacedlo bien, tañendo con júbilo. (Salmos 33:2-3).
Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de júbilo. (Salmos 47:1).
Mas los justos se alegrarán;
se gozarán delante de Dios,
y saltarán de alegría. (Salmos 68:3).
Cantad alegres a Jehová, toda la tierra;
Levantad la voz, y aplaudid, y cantad salmos. (Salmos 98:4).
Cantad alegres a Dios,
Habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehová con alegría;
Venid ante su presencia con regocijo. (Salmos 100:1-2).
Alaben su nombre con danza;
con pandero y arpa a él canten. (Salmos 149:3).
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas. (Salmos 150:4).
Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. (Isaías 12:6).
Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! Se indignaron,
y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:
De la boca de los niños y de los que maman
Perfeccionaste la alabanza? (S. Mateo 21:15-16).
... y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. ( Hechos 3:8).
Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! (Filipenses 4:4).
Estad siempre gozosos. ( 1 Tesalonicenses 5:16).
-Y aun sin embargo, dice también el apóstol:
... pero hágase todo decentemente y con orden. (1 Corintios 14:40).
Nota: Hágase todo decentemente y con orden, creo que no lo debemos tomar como: Hágase todo con tristeza y desánimo.
Hay quienes dicen que todo aquel regocijo (del Antiguo Testamento) se debía a cada batalla en que salía victorioso el pueblo de Israel; tal vez, pero antes de concluir, veamos lo siguiente:
Ahora bien, dijeron, he aquí cada año hay fiesta solemne de Jehová en Silo, que está al norte de Bet-el, y al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al sur de Lebona.
Y mandaron a los hijos de Benjamín, diciendo: Id, y poned emboscadas en las viñas,
y estad atentos; y cuando veáis salir a las hijas de Silo a bailar en corros... (Jueces 21:19-21).
Las hijas de Silo bailaban en corros ¿porque había ganado Israel una batalla?
No, sino porque cada año había fiesta solemne de Jehová en Silo.
Y si estaba recién concluida una guerra, pero, ¿estaría gozoso el pueblo de Israel por haber casi destruido a una de sus propias tribus, es decir, a la tribu de Benjamín?
Pues sólo que fueran masoquistas.
En los tiempos de David hubo una batalla, o sea, David contra Goliat, en la cual salió victorioso David, y los israelitas vencieron a los filisteos aquel día; y hubo cantos y danzas luego de aquella victoria:
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían:
Saúl hirió a sus miles,
Y David a sus diez miles. (1 Samuel 18:7).
He aquí al pueblo de Israel acabando de ganar una batalla. ¿Hicieron por ello una danza para Jehová? No fue así, sino para Saúl que hirió a sus miles y para David que hirió a sus diez miles.
Decencia.- Compostura, recato, buenas costumbres.
Orden.- Paz, tranquilidad, disciplina.
Júbilo.- Alegría que se manifiesta vivamente.
Alegría.- Grato y vivo movimiento del ánimo que se manifiesta con signos exteriores.
Regocijo.- Júbilo, goce.
Aclamar.- Dar voces la multitud en honor de alguna persona.
Gozo.- Placer, alegría.
-Pequeño Larousse Ilustrado.
Después de considerar las definiciones anteriores, quizá sea conveniente decir que: No se debe impedir la alegría, siempre y cuando tampoco se convierta en relajo.
Y María les respondía:
Cantad a Jehová, porque en
extremo se ha engrandecido;
Ha echado en el mar al caballo
y al jinete. (Éxodo 15:20-21).
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y címbalos. (2 Samuel 6:5).
Aclamad a Jehová con arpa;
Cantadle con salterio y decacordio.
Cantadle cántico nuevo;
Hacedlo bien, tañendo con júbilo. (Salmos 33:2-3).
Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de júbilo. (Salmos 47:1).
Mas los justos se alegrarán;
se gozarán delante de Dios,
y saltarán de alegría. (Salmos 68:3).
Cantad alegres a Jehová, toda la tierra;
Levantad la voz, y aplaudid, y cantad salmos. (Salmos 98:4).
Cantad alegres a Dios,
Habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehová con alegría;
Venid ante su presencia con regocijo. (Salmos 100:1-2).
Alaben su nombre con danza;
con pandero y arpa a él canten. (Salmos 149:3).
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas. (Salmos 150:4).
Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. (Isaías 12:6).
Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! Se indignaron,
y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:
De la boca de los niños y de los que maman
Perfeccionaste la alabanza? (S. Mateo 21:15-16).
... y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. ( Hechos 3:8).
Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! (Filipenses 4:4).
Estad siempre gozosos. ( 1 Tesalonicenses 5:16).
-Y aun sin embargo, dice también el apóstol:
... pero hágase todo decentemente y con orden. (1 Corintios 14:40).
Nota: Hágase todo decentemente y con orden, creo que no lo debemos tomar como: Hágase todo con tristeza y desánimo.
Hay quienes dicen que todo aquel regocijo (del Antiguo Testamento) se debía a cada batalla en que salía victorioso el pueblo de Israel; tal vez, pero antes de concluir, veamos lo siguiente:
Ahora bien, dijeron, he aquí cada año hay fiesta solemne de Jehová en Silo, que está al norte de Bet-el, y al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al sur de Lebona.
Y mandaron a los hijos de Benjamín, diciendo: Id, y poned emboscadas en las viñas,
y estad atentos; y cuando veáis salir a las hijas de Silo a bailar en corros... (Jueces 21:19-21).
Las hijas de Silo bailaban en corros ¿porque había ganado Israel una batalla?
No, sino porque cada año había fiesta solemne de Jehová en Silo.
Y si estaba recién concluida una guerra, pero, ¿estaría gozoso el pueblo de Israel por haber casi destruido a una de sus propias tribus, es decir, a la tribu de Benjamín?
Pues sólo que fueran masoquistas.
En los tiempos de David hubo una batalla, o sea, David contra Goliat, en la cual salió victorioso David, y los israelitas vencieron a los filisteos aquel día; y hubo cantos y danzas luego de aquella victoria:
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían:
Saúl hirió a sus miles,
Y David a sus diez miles. (1 Samuel 18:7).
He aquí al pueblo de Israel acabando de ganar una batalla. ¿Hicieron por ello una danza para Jehová? No fue así, sino para Saúl que hirió a sus miles y para David que hirió a sus diez miles.
Decencia.- Compostura, recato, buenas costumbres.
Orden.- Paz, tranquilidad, disciplina.
Júbilo.- Alegría que se manifiesta vivamente.
Alegría.- Grato y vivo movimiento del ánimo que se manifiesta con signos exteriores.
Regocijo.- Júbilo, goce.
Aclamar.- Dar voces la multitud en honor de alguna persona.
Gozo.- Placer, alegría.
-Pequeño Larousse Ilustrado.
Después de considerar las definiciones anteriores, quizá sea conveniente decir que: No se debe impedir la alegría, siempre y cuando tampoco se convierta en relajo.
miércoles, 1 de septiembre de 2010
La fe
¿Basta con una poquita de fe para mover montañas?
Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. (S. Mateo 17:19-20).
Notar que el Señor dijo: si tuviereis fe como un grano de mostaza, pero no dijo: del tamaño de un grano de mostaza.
Supongamos que hubiera dicho: Si tuviereis fe como yo... no se estaría refiriendo a una fe del tamaño de su estatura física, sino al tener fe así como él tiene fe.
O sea que el Maestro habla acerca tener fe como un grano de mostaza (el cual tiene fe).
Quizá alguien pregunte: ¿Un grano de mostaza tiene fe? La respuesta es: Tal vez en la realidad no, pero en la parábola del grano de mostaza sí.
Ser sencillos como palomas, ¿significa tener una sencillez de más o menos 15 centímetros? Claro que no, lo que quiere decir es: ser sencillos así como son sencillas las palomas. Tener fe como un grano de mostaza significa tener fe así como tiene fe el grano de mostaza (en la parábola).
Continuemos con el mismo tema, pero esta vez según la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras:
Él les dijo: "Por su poca fe. Porque en verdad les digo: Si tienen fe del tamaño de un grano de mostaza, dirán a esta montaña: 'transfiérete de aquí allá', y se transferirá, y nada les será imposible". (Mateo 17:20).
Pero... ¿qué nos dice el apóstol Pablo?
Si hablo en lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, he venido a ser un [pedazo de] bronce sonante o un címbalo estruendoso.
Y si tengo el don de profetizar y estoy enterado de todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. (1 Corintios 13:1-2).-N. M.
¿No es una contradicción?
Jesús nos dice que si tenemos fe del tamaño de un grano de mostaza podemos transferir montañas. En cambio Pablo nos habla de toda la fe para lograr el mismo efecto.
¿Nos engaña el Señor? ¿Se equivocó Pablo?
Por supuesto que no. El error está en la citada Traducción del Nuevo Mundo.
Creo que lo correcto es: fe como un grano de mostaza.
Veamos ahora lo que es capaz de lograr el miedo (lo contrario a la fe):
Porque el temor que me espantaba
me ha venido,
Y me ha acontecido lo que yo
temía. (Job 3:25).-Reina-Valera.
Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. (S. Mateo 17:19-20).
Notar que el Señor dijo: si tuviereis fe como un grano de mostaza, pero no dijo: del tamaño de un grano de mostaza.
Supongamos que hubiera dicho: Si tuviereis fe como yo... no se estaría refiriendo a una fe del tamaño de su estatura física, sino al tener fe así como él tiene fe.
O sea que el Maestro habla acerca tener fe como un grano de mostaza (el cual tiene fe).
Quizá alguien pregunte: ¿Un grano de mostaza tiene fe? La respuesta es: Tal vez en la realidad no, pero en la parábola del grano de mostaza sí.
Ser sencillos como palomas, ¿significa tener una sencillez de más o menos 15 centímetros? Claro que no, lo que quiere decir es: ser sencillos así como son sencillas las palomas. Tener fe como un grano de mostaza significa tener fe así como tiene fe el grano de mostaza (en la parábola).
Continuemos con el mismo tema, pero esta vez según la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras:
Él les dijo: "Por su poca fe. Porque en verdad les digo: Si tienen fe del tamaño de un grano de mostaza, dirán a esta montaña: 'transfiérete de aquí allá', y se transferirá, y nada les será imposible". (Mateo 17:20).
Pero... ¿qué nos dice el apóstol Pablo?
Si hablo en lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, he venido a ser un [pedazo de] bronce sonante o un címbalo estruendoso.
Y si tengo el don de profetizar y estoy enterado de todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. (1 Corintios 13:1-2).-N. M.
¿No es una contradicción?
Jesús nos dice que si tenemos fe del tamaño de un grano de mostaza podemos transferir montañas. En cambio Pablo nos habla de toda la fe para lograr el mismo efecto.
¿Nos engaña el Señor? ¿Se equivocó Pablo?
Por supuesto que no. El error está en la citada Traducción del Nuevo Mundo.
Creo que lo correcto es: fe como un grano de mostaza.
Veamos ahora lo que es capaz de lograr el miedo (lo contrario a la fe):
Porque el temor que me espantaba
me ha venido,
Y me ha acontecido lo que yo
temía. (Job 3:25).-Reina-Valera.
jueves, 26 de agosto de 2010
Hijos de Dios
Cuando una persona hace profesión de fe, ¿desde ese momento ya es considerada como hijo o hija de Dios? ¿Es suficiente levantar la mano en un templo cristiano-incluso ser bautizado-para que se considere a la persona hijo de Dios?
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. (S. Juan 1:11-12).
Si leemos con atención notaremos que las escrituras nos dan a entender, no que ya se es hijo de Dios, sino que a partir de dicho momento el nuevo creyente está autorizado o quizá capacitado para convertirse en hijo de Dios.
"...les dio potestad de ser hechos hijos de Dios", quiere decir que, cuando la persona acepta a Jesús como su Rey y Señor, en ese momento se le autoriza (o capacita) para que se covierta en hijo de Dios.
¿Cómo lograrlo?
Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;
y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.
Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen...
- y entonces sí:
...para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos...(S. Mateo 5:38-45).
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. (S. Juan 1:11-12).
Si leemos con atención notaremos que las escrituras nos dan a entender, no que ya se es hijo de Dios, sino que a partir de dicho momento el nuevo creyente está autorizado o quizá capacitado para convertirse en hijo de Dios.
"...les dio potestad de ser hechos hijos de Dios", quiere decir que, cuando la persona acepta a Jesús como su Rey y Señor, en ese momento se le autoriza (o capacita) para que se covierta en hijo de Dios.
¿Cómo lograrlo?
Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;
y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.
Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen...
- y entonces sí:
...para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos...(S. Mateo 5:38-45).
lunes, 23 de agosto de 2010
La señal del Hijo del Hombre
La señal de la llegada inminente del Señor parece estar formada por una sierie de elementos completamente naturales: el sol, la luna, las estrellas, varias nubes (en una de las cuales viene Él) y un especial y gran arco iris.
La señal en el cielo
Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos:
Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. (Génesis 9:12-13).
Veamos otro arco iris
Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores. (Génesis 37:3).
Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. (Génesis 37:9).
José traía puesta una túnica de diversos colores, lo cual me recuerda al arco iris.
Si interpretamos el sueño de José con una interpretación diferente a la original, veremos que: el sol, la luna y once estrellas "se inclinan" ante el arco iris (José). Esto de que se "inclinan" lo podemos tomar como que es opacado su esplendor o belleza ante la presencia de un arco iris.
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. (S. Mateo 24:30).
Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. (Apocalipsis 12:1).
Esta gran señal se parece mucho al sueño de José. En el sueño de José aparecen once estrellas, pero hay que tener en cuenta que él, José, aparte de representar al arco iris, es la estrella número doce.
Una mujer vestida del sol ¿es la nube del Señor? Si la nube está vestida de los rayos del sol, ¿no resulta de ello un arco iris?
Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. (Hechos 1:9).
... los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. (Hechos 1:11).
Cuando se fue una nube le ocultó.
Tal parece que a su regreso, en cambio, una nube le va a mostrar.
La señal en el cielo
Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos:
Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. (Génesis 9:12-13).
Veamos otro arco iris
Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores. (Génesis 37:3).
Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. (Génesis 37:9).
José traía puesta una túnica de diversos colores, lo cual me recuerda al arco iris.
Si interpretamos el sueño de José con una interpretación diferente a la original, veremos que: el sol, la luna y once estrellas "se inclinan" ante el arco iris (José). Esto de que se "inclinan" lo podemos tomar como que es opacado su esplendor o belleza ante la presencia de un arco iris.
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. (S. Mateo 24:30).
Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. (Apocalipsis 12:1).
Esta gran señal se parece mucho al sueño de José. En el sueño de José aparecen once estrellas, pero hay que tener en cuenta que él, José, aparte de representar al arco iris, es la estrella número doce.
Una mujer vestida del sol ¿es la nube del Señor? Si la nube está vestida de los rayos del sol, ¿no resulta de ello un arco iris?
Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. (Hechos 1:9).
... los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. (Hechos 1:11).
Cuando se fue una nube le ocultó.
Tal parece que a su regreso, en cambio, una nube le va a mostrar.
jueves, 19 de agosto de 2010
El por qué del ayuno en nuestros días
Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. (S. Mateo 9:14-15).
El esposo nos fue quitado hace casi dos mil años.
... Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
Creo que debiéramos ayunar de vez en vez; ¿por qué? Porque el esposo nos fue quitado. Debiéramos ayunar para que vuelva el esposo.
Juan el Bautista sabía que tras él venía uno que bautizaría en Espíritu Santo y fuego.
Los fariseos ayunaban para ser vistos de los hombres, pero los discípulos de Juan muy probablemente lo hacían para que el Padre, pues, enviara al esposo.
Pero Cristo ya estaba presente
Sí, mas cuando los de Juan hicieron la pregunta sobre el ayuno, no estaban seguros de que el interrogado fuera el Mesías, ya que posteriormente:
... Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos,
para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro? (S. Mateo 11:2-3).
Si los discípulos de Juan ayunaban para que viniera el esposo, entonces nosotros ayunemos para que regrese el esposo.
Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. (S. Mateo 9:14-15).
El esposo nos fue quitado hace casi dos mil años.
... Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
Creo que debiéramos ayunar de vez en vez; ¿por qué? Porque el esposo nos fue quitado. Debiéramos ayunar para que vuelva el esposo.
Juan el Bautista sabía que tras él venía uno que bautizaría en Espíritu Santo y fuego.
Los fariseos ayunaban para ser vistos de los hombres, pero los discípulos de Juan muy probablemente lo hacían para que el Padre, pues, enviara al esposo.
Pero Cristo ya estaba presente
Sí, mas cuando los de Juan hicieron la pregunta sobre el ayuno, no estaban seguros de que el interrogado fuera el Mesías, ya que posteriormente:
... Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos,
para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro? (S. Mateo 11:2-3).
Si los discípulos de Juan ayunaban para que viniera el esposo, entonces nosotros ayunemos para que regrese el esposo.
miércoles, 4 de agosto de 2010
La biblia
¿Obtenemos la misma información cuando leemos cualesquiera de las versiones bíblicas que más se emplean en nuestro país (México)?
Deseo mostrar un humilde y breve estudio y comparación de las versiones Católica, Nuevo Mundo y Reina-Valera.
En general, las tres versiones bíblicas (con sinónimos) dicen lo mismo. Pero veamos algunas divergencias:
Dios hablando en tiempo presente:
Dijo Dios a Moisés: "Yo Soy: YO-SOY." "Así dirás al pueblo de Israel: YO-SOY me ha enviado a ustedes." (Éxodo 3:14).-Católica
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. (Éxodo 3:14).-Reina-Valera.
En tiempo futuro:
Ante esto, Dios dijo a Moisés: "Yo resultaré ser lo que resultaré ser." Y añadió: "Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: 'Yo resultaré ser me ha enviado a ustedes'". (Éxodo 3:14).-Nuevo Mundo.
El trono de Dios:
Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros. (Salmos 45:6-7).-Reina-Valera
Tu trono, oh Dios, es firme para siempre.
Cetro de rectitud es el de tu reinado.
Amas lo justo y odias lo que es malo;
Por eso Dios, tu Dios, te dio a ti solo
una unción con perfumes de alegría
como no se la dio a tus compañeros. (Salmos 45:7-8).-Católica.
Aunque no hay coincidencia de número de versículos, sí la hay en cuanto al contenido.
En la Traducción del Nuevo Mundo, en vez de comenzar con: "Tu trono, oh Dios..., empieza del modo siguiente:
Dios es tu trono hasta tiempo indefinido,
aun para siempre...(Salmos 45:6-7).
Por supuesto que no es lo mismo: "Tu trono, oh Dios"...que "Dios es tu trono..."
Respuesta de Jesús al malhechor arrepentido:
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. (S.Lucas 23:43).-Reina-Valera.
Jesús le respondió: "En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso." (Lucas 23:43).-Católica.
En la Traducción del Nuevo Mundo, Jesús le dice también que va a estar con él en el paraíso, pero no le indica cuándo:
Y él le dijo: "Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el paraíso." (Lucas 23:43).
El Hijo del Hombre...¿que está en el cielo?
Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. (S. Juan 3:13).-Reina-Valera.
Además, ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre. (Juan 3:13).-Nuevo Mundo.
Sin embargo, nadie ha subido al Cielo sino sólo el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre. (Juan 3:13).-Católica.
O sea que en las versiones Nuevo Mundo y Católica no aparece la frase "...que está en el cielo".
...dura cosa te es dara coces contra el aguijón
El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. (Hechos 9:5).-Reina-Valera.
Preguntó él: "¿Quién eres tú, Señor?" Y él respondió: "Yo soy Jesús, a quien tú persigues. (Hechos 9:5).-Católica.
Dijo él: "¿Quién eres, Señor?". Él dijo: "Soy Jesús, a quien estás persiguiendo. (Hechos 9:5).-Nuevo Mundo.
La frase: "Dura cosa te es dar coces contra el aguijón" o su equivalente no aparece, pues, en las versiones Católica y Nuevo Mundo, aunque sí se registra en el Capítulo 26, Versículo 14 (de Hechos) de las tres versiones.
Dios fue manifestado en carne
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne...(1 Timoteo 3:16).-Reina-Valera.
Sin lugar a dudas, es grande el misterio de la Bondad:
Él se ha manifestado en la carne...(1 Timoteo 3:16).-Católica.
Realmente, se reconoce que el secreto sagrado de esta devoción piadosa es grande:
´Él fue puesto de manifiesto en carne...(1 Timoteo 3:16).-Nuevo Mundo.
¿Qué acaso en el idioma griego (o en el idioma en que esté escrita la biblia más antigua) se escribe igual Dios que Él?
A continuación vamos a ver algo que quien escribe nunca esperó encontrar:
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. (1 Juan 5:7).-Reina-Valera.
Todo este texto no aparece en las otras dos versiones.
Nuevo Mundo. Versículos faltantes:
Mateo 17:21
Mateo 18:11
Mateo 23:14
Marcos 7:16
Marcos 9:44
Marcos 9:46
Marcos 11:26
Marcos 15:28
Lucas 17:36
Lucas 23:17
Juan 5:4
Hechos 8:37
Hechos 15:34
Hechos 24:7
Hechos 28:29
Romanos 16:24
Versículos faltantes de la versión Católica:
Ezequiel 10:14 Ezequiel 10:15 Ezequiel 11:11 Habacuq 2:14
Zacarías 7:8 Mateo 18:11 Lucas 23:17 Hechos 28:29
Dato curioso:
En los doce mil sellados de cada tribu de Israel a que hace referencia el libro del Apocalipsis (Revelación), en ninguna de las tres versiones bíblicas aparece la tribu de Dan; en cambio, a la tribu de José se le asignan 24,000 sellados, es decir, doce mil para la tribu de José y doce mil para la tribu de Manasés (el cual era hijo de José) (Apocalipsis 7:5-8).
¿La biblia no trae misterios?
-La biblia no trae misterios... me dijo en cierta ocasión una vecina estudiosa de la versión bíblica Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.
Y efectivamente, por más que leo dicha traducción, no encuentro los términos "misterio" y "misterios".
Pero estas palabras sí aparecen en la versión católica y en la Reina-Valera; ¿qué es entonces lo que sucede? Sucede que a lo que las versiones Católica y Reina-Valera le llaman "misterio" o "misterios", la Nuevo Mundo le denomina "secreto sagrado" o "secretos sagrados". Veamos un ejemplo:
Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. (S. Mateo 13:11).-Reina-Valera.
Jesús les respondió: "A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos, no". (Mateo 13:11).-Católica.
En respuesta, él dijo: "A ustedes se concede entender los secretos sagrados del reino de los cielos, mas a aquéllos no se les concede. (Mateo 13:11).-Nuevo Mundo.
Misterio.- Cosa secreta. Sinónimo: Secret0.- Pequeño Larousse Ilustrado.
Nota: La Traducción del Nuevo Mundo sí registra una vez (una sola vez) la palabra misterio:
Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: "Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra". (Revelación 17:5).
Deseo mostrar un humilde y breve estudio y comparación de las versiones Católica, Nuevo Mundo y Reina-Valera.
En general, las tres versiones bíblicas (con sinónimos) dicen lo mismo. Pero veamos algunas divergencias:
Dios hablando en tiempo presente:
Dijo Dios a Moisés: "Yo Soy: YO-SOY." "Así dirás al pueblo de Israel: YO-SOY me ha enviado a ustedes." (Éxodo 3:14).-Católica
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. (Éxodo 3:14).-Reina-Valera.
En tiempo futuro:
Ante esto, Dios dijo a Moisés: "Yo resultaré ser lo que resultaré ser." Y añadió: "Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: 'Yo resultaré ser me ha enviado a ustedes'". (Éxodo 3:14).-Nuevo Mundo.
El trono de Dios:
Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros. (Salmos 45:6-7).-Reina-Valera
Tu trono, oh Dios, es firme para siempre.
Cetro de rectitud es el de tu reinado.
Amas lo justo y odias lo que es malo;
Por eso Dios, tu Dios, te dio a ti solo
una unción con perfumes de alegría
como no se la dio a tus compañeros. (Salmos 45:7-8).-Católica.
Aunque no hay coincidencia de número de versículos, sí la hay en cuanto al contenido.
En la Traducción del Nuevo Mundo, en vez de comenzar con: "Tu trono, oh Dios..., empieza del modo siguiente:
Dios es tu trono hasta tiempo indefinido,
aun para siempre...(Salmos 45:6-7).
Por supuesto que no es lo mismo: "Tu trono, oh Dios"...que "Dios es tu trono..."
Respuesta de Jesús al malhechor arrepentido:
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. (S.Lucas 23:43).-Reina-Valera.
Jesús le respondió: "En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso." (Lucas 23:43).-Católica.
En la Traducción del Nuevo Mundo, Jesús le dice también que va a estar con él en el paraíso, pero no le indica cuándo:
Y él le dijo: "Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el paraíso." (Lucas 23:43).
El Hijo del Hombre...¿que está en el cielo?
Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. (S. Juan 3:13).-Reina-Valera.
Además, ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre. (Juan 3:13).-Nuevo Mundo.
Sin embargo, nadie ha subido al Cielo sino sólo el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre. (Juan 3:13).-Católica.
O sea que en las versiones Nuevo Mundo y Católica no aparece la frase "...que está en el cielo".
...dura cosa te es dara coces contra el aguijón
El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. (Hechos 9:5).-Reina-Valera.
Preguntó él: "¿Quién eres tú, Señor?" Y él respondió: "Yo soy Jesús, a quien tú persigues. (Hechos 9:5).-Católica.
Dijo él: "¿Quién eres, Señor?". Él dijo: "Soy Jesús, a quien estás persiguiendo. (Hechos 9:5).-Nuevo Mundo.
La frase: "Dura cosa te es dar coces contra el aguijón" o su equivalente no aparece, pues, en las versiones Católica y Nuevo Mundo, aunque sí se registra en el Capítulo 26, Versículo 14 (de Hechos) de las tres versiones.
Dios fue manifestado en carne
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne...(1 Timoteo 3:16).-Reina-Valera.
Sin lugar a dudas, es grande el misterio de la Bondad:
Él se ha manifestado en la carne...(1 Timoteo 3:16).-Católica.
Realmente, se reconoce que el secreto sagrado de esta devoción piadosa es grande:
´Él fue puesto de manifiesto en carne...(1 Timoteo 3:16).-Nuevo Mundo.
¿Qué acaso en el idioma griego (o en el idioma en que esté escrita la biblia más antigua) se escribe igual Dios que Él?
A continuación vamos a ver algo que quien escribe nunca esperó encontrar:
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. (1 Juan 5:7).-Reina-Valera.
Todo este texto no aparece en las otras dos versiones.
Nuevo Mundo. Versículos faltantes:
Mateo 17:21
Mateo 18:11
Mateo 23:14
Marcos 7:16
Marcos 9:44
Marcos 9:46
Marcos 11:26
Marcos 15:28
Lucas 17:36
Lucas 23:17
Juan 5:4
Hechos 8:37
Hechos 15:34
Hechos 24:7
Hechos 28:29
Romanos 16:24
Versículos faltantes de la versión Católica:
Ezequiel 10:14 Ezequiel 10:15 Ezequiel 11:11 Habacuq 2:14
Zacarías 7:8 Mateo 18:11 Lucas 23:17 Hechos 28:29
Dato curioso:
En los doce mil sellados de cada tribu de Israel a que hace referencia el libro del Apocalipsis (Revelación), en ninguna de las tres versiones bíblicas aparece la tribu de Dan; en cambio, a la tribu de José se le asignan 24,000 sellados, es decir, doce mil para la tribu de José y doce mil para la tribu de Manasés (el cual era hijo de José) (Apocalipsis 7:5-8).
¿La biblia no trae misterios?
-La biblia no trae misterios... me dijo en cierta ocasión una vecina estudiosa de la versión bíblica Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.
Y efectivamente, por más que leo dicha traducción, no encuentro los términos "misterio" y "misterios".
Pero estas palabras sí aparecen en la versión católica y en la Reina-Valera; ¿qué es entonces lo que sucede? Sucede que a lo que las versiones Católica y Reina-Valera le llaman "misterio" o "misterios", la Nuevo Mundo le denomina "secreto sagrado" o "secretos sagrados". Veamos un ejemplo:
Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. (S. Mateo 13:11).-Reina-Valera.
Jesús les respondió: "A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos, no". (Mateo 13:11).-Católica.
En respuesta, él dijo: "A ustedes se concede entender los secretos sagrados del reino de los cielos, mas a aquéllos no se les concede. (Mateo 13:11).-Nuevo Mundo.
Misterio.- Cosa secreta. Sinónimo: Secret0.- Pequeño Larousse Ilustrado.
Nota: La Traducción del Nuevo Mundo sí registra una vez (una sola vez) la palabra misterio:
Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: "Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra". (Revelación 17:5).
Suscribirse a:
Entradas (Atom)